（转）漢字革命和文化斷裂
（转）漢字革命 和 文化斷裂 朱大可 原載《南方週末》2009年4月15日 新文化運動的一項重要後果，就是引發了現代性崇拜和革命狂想。它一方面確認文化在國民改造中的重大地位，一方面又以為只要通過「革命」式的清潔手段，就能一舉掃除文化弊端，為政治制度轉型奠定基礎。新中國成立以後，這種針對傳統文化的「革命思維」更加甚囂塵上，從1950年編製《常用簡體字登記表》開始，到1956年《漢字簡化方案》正式公佈，在短短七年時間裡，便完成了從秦帝國以來近2000年的文字變革，為1957年的經濟大躍進，以及1966年的「文化革命」，開闢了意義深遠的道路。 我們已經被告知，這場漢字革命，僅僅是更激烈的文字革命的某種序曲而已。1950年，毛澤東主席在一封給同學的信件中宣稱，「拼音文字是較便利的一種文字形式。漢字太繁難，目前只作簡化改革，將來總有一天要作根本改革的。」這是最高領袖的戰略設計。毛以最簡潔的語言，公佈了其文字革命的第一策劃案。 就在胡風先生宣稱「時間開始了」之際，「創造一個全新世界」的烏托邦夢想，燃燒在整個中國，而漢字是這場「文化高燒」的首席目標。在不懂「科學」的「科學院長」郭沫若先生主持下，漢字成了文化獻祭的第一頭羔羊。它被送上行刑台，接受嚴厲的審判和肢解。新月派詩人暨古文字學家陳夢家先生，因反對文字改革而犯下重罪，淪為「右派分子」，在文革中含憤自盡，成為漢字革命中最著名的祭品。而簡化運動的戰車，碾碎的並非只是陳夢家一人，而是一個龐大的「右派」群體，以及所有敢於對文化大躍進說「不」的知識分子。 事實上，只有少數過繁的文字（如「鑼」、「纜」、「驤」、「鑽」、「鑾」等）需要進行適度手術，大部分漢字筆畫都在可接受的範圍以內，但這場拼音化運動的序曲，並非只是一種文字自身的變革，而是隱含著更為複雜的政治訴求，它一石數鳥地實現了下列戰略目標： 第一 ， 向民眾顯示了文化大一統的威權，成為與嬴政「書同文」媲美的歷史偉績 ； 第二 ， 向斯大林為首的蘇聯陣營表達了「字母共產主義化」的決心 ； 第三 ， 徹底劃清了跟港台資產階級反動政權的文化界線。 在1956年完成漢字革命的第二年，也就是1957年，漢字拼音化被進一步提上議事日程，吳玉章領導的文改會擬定《漢語拼音文字方案》上報國務院，周恩來似乎意識...
